寵子不肖，寵豬舉灶

小時後聽過一個小故事，有點殘忍，但也很震撼人心。故事內容是說有個媽媽很愛她的兒子，不管吃的、穿的，都給兒子用最好的東西。此外，小孩犯錯時，媽媽也總是對自己說，「小孩還小，還不懂事，別用打罵的，等他長大了就會懂道理」。就這樣，這個兒子在媽媽細心的保護下成長。不過，在旁人的眼光中，媽媽對兒子的愛簡直到了溺愛的程度，兒子和別人打架，一定是別人家小孩的錯，小孩想買玩具偷家裡的錢，媽媽還責怪自己沒有顧及兒子的需求，即使在外闖禍，也總是媽媽去處理。媽媽一直認為，兒子還小，長大了就會明事理。

小孩的確漸漸長大了，但卻沒有像媽媽所想的一樣，漸漸明白事理，他想要的東西越來越多，只要慾望沒有被滿足，他就無法克制脾氣，也無法轉移那未被滿足的慾望。於是，漸漸地，他開始用不正當的手段來滿足他的慾望。先是偷小物品，這種快速的滿足讓他很有成就感，只要趁人不備，一轉眼就能滿足自己的欲求了。但偷東西很難不被察覺啊！於是學校的老師同學開始起疑心了，最後也抓住了他偷東西的證據。

他的媽媽來到學校來，劈頭就痛罵別人污衊他兒子，堅稱小孩是向同學「借」東西，他兒子有和同學說過了，是那個同學忘了這件事。堅稱他家不缺這點錢，大不了賠那同學雙倍吧！那個同學在這個媽媽大聲且強勢的態度下，只好怯生生地低頭說可能他沒聽到吧！就這樣，一件自己兒子犯的偷竊事件變成了別人小孩的疏忽。

一次又一次，媽媽幫著兒子解決事情，有時用強勢的態度、有時用眼淚跪求、有時花錢消災、有時以關說的方法。而在一次又一次圓滿地解除危機之後，慾望也隨著小孩的長大而長大，最後，這個兒子不滿足於偷竊了，他開始以暴力的方式直接取得他想要的東西。就這一次，他不但取得他要的東西，也取走了別人寶貴的生命。於是，他逃亡、被捕、判刑。

由於案情太過嚴重，判決很快的下來，他被剝奪重返社會的任何機會。法官問他還有什麼遺願，他說他很懷念小時候什麼都不懂，依偎在媽媽懷裡吃奶的時候，如果可以，他想重溫一下那種感覺。這個要求雖然很突兀，但法官還是準了，於是母親上前解開前襟，讓兒子再吸一次最後的母奶。突然間，母親感覺胸前一陣劇痛，低頭一看，胸部居然被兒子硬生生地咬了下來，鮮血沾滿了衣裳。驚慌失措之下，兒子被法警給壓制住了，法官問這個兒子為什麼會這麼大逆不道，再最後還沒有反省之意？

這個兒子回答說：「我這麼做是痛恨我媽媽小時候不教我正確的事，反而事處處順著我的意思，最後卻讓我落得今日的下場，所以我要這樣報答她」。

不知道會不會有點不倫不類，但還是用來記錄90年代末到2008年之間，民進黨與陳水扁的關係。我在2000年投給陳水扁，因為那時我是熱血青年，希望台灣真能如李遠哲所說的向上提昇，但我們被騙了，這個騙子利用國民黨的腐敗，打造自己的光明形象與未來。雖然04年我已經對陳水扁失望而玫去投票，但沒想到他居然用更下三濫的方法延續政權。今天，這個苦果大家都得一起吞，但是民進黨與陳水扁要吞更多。

在台灣搞日式庭園，極簡廚房

最近在自己以前設計的房子對面，有一棟新農舍蓋了起來。這棟農舍蓋了很久，房子主人也很用心的經營。某日，對面的主人邀請我們去他家唱卡啦OK，有這難得的機會，當然是進去探查了一下。房子蓋得很漂亮，庭園及室內都花了許多心思。不過在聊天的過程中得知，房子主人想在後院另外搭建一中式廚房，原來是女主人炒菜時油煙會飄散到整個客廳。雖然客廳與廚房之間有隔間予以區隔，但還是無法有效阻隔。

此外屋主也花了很大的心思在約百坪大小的前院經營了一座準日式庭園。說是準日式，是由於這座庭園有型而無意，尤其是主人為了庭園中特定幾本盆栽能被仔細觀賞，因此除了台北草以及這幾本盆栽之外，幾乎沒有其他植物，諾大的庭園呈現了十分簡潔的樣貌，但這些盆栽由於每個都備受珍視，因此間隔還蠻一致的分列在庭園的兩側。屋主為了照顧這個庭園，還特地挖了一口井，原先我們以為這口井是要自用的，後來才知道原來這口井是要用來灌溉庭園的草木。

我設計的房子也有一個小庭院，雖然地坪不大，但也種了一些台北草，業主（也是丈人）澆灌庭園的是田溝水，由於田溝水多半有其他草本植物的種子，因此這些水澆灌到台北草皮時，會長出許多雜草。另外由於丈人的美感傾向多樣豐富，因此小小的庭園（約莫三十坪左右，相對於對面鄰居的）種了幾十種高高低低，樹貌、顏色、葉型各異的植物。這讓我們的庭院和對面的庭院有極大的差異。

我自己覺得，台灣的氣候條件，其實是適合豐富多樣的庭園景致。曾經有瑞士友人來台灣，或許之前沒去過其他的熱帶國家，在看過此地的自然環境之後，友人認為台灣的山林植物種類的豐富性，實在讓他大開眼界。蓊蓊鬱鬱、遮掩搖曳，在小小的庭園中，有效地產生半藏忽現，曲折迴旋的空間經驗。

廚房也是一個值得討論的問題，台灣多油煙的烹調方式其實不利於維持廚房的清潔，也比較不容易像某些歐美國家一樣常常把廚房放在房子的重要位置。但其實廚房是一個非常棒的空間，它的熱氣香味，複雜多流程的工作，對親子之間的互動學習與情感交流都有很重要的意義。如何在保有目前飲食文化的前提下，改善廚房的位置，使廚房在家中的重要性得以提升，其實是台灣的設計者可以改善的重點。

衣帽間之二

現在大部分的衣帽間的設計功能大都為儲藏（或展示）。但如果把衣帽間的功能設定為衣物的處理流程的空間之一，那在設計上就開始會不一樣。

從這個角度出發，理想的衣帽間可能還是會和臥室、浴室連結在一起，但也有可能和工作陽台，或者說，和衣物的清潔、整理空間聯結在一起。這麼一來，空間的連結至少得考慮兩種關係，一是從人的角度來思考行動的流程（例如洗澡、更衣、睡眠；起床、梳洗、更衣等），另一個則是從衣物的處理流程來思考空間的安排（例如髒衣、清洗、晾乾、燙熨、折疊、儲藏等）。

當這兩種流程被一併考慮時，則空間的安排會開始變得和以往不同，空間的複雜度開始增加，趣味性可能也隨之而來。

寫了這些，突然有些感觸。這些文字的內容（辜不論其優劣）其實不脫現代主義的範疇，談的都是機能上的使用。這似乎有點脫離時代之感。但其實想想，這些東西如果到現在都還沒弄好，還得重新思考的話，我們是不是在過去的階段中太過急躁的跳入了「後現代」的懷抱中？然後又急著跳出去，投入另一個圈圈！或許這些論述不必然有前後的因果關係，而只有時間順序上的巧合，是我們沒有信心的自己，搞得像是一個不斷前進的過程，而深怕跟不上潮流。

住宅中的衣帽間

家人以前曾有過氣喘的毛病，尤其碰到季節交替或寒冷天氣時比較容易發作。但今天，就在南台灣的七月天，家人的氣喘誘發做了，原因不是溫度，而是空氣。

今天由於要把家中不用的衣服整理出來，捐給公益團體，因此一大早就開始翻箱倒櫃的清理衣櫃，但沒想到此舉卻讓空氣中充滿棉絮（或許還有塵蟎），而家人就在這種過敏原的刺激下又氣喘了。於是整個晚上就幫她按摩穴道以及氣管部位，希望能減緩症狀。

而這也讓我們無法睡在自己的臥室，而必須先到其他房間待著。這讓我重新思考更衣間的必要性。以前，我對更衣間的看法多半停留在「一個顯示對衣物癖好的空間」這樣的觀念中，但從這次事件中，更衣間對我有了不一樣的意義。當然，再打掃時我們其實應該帶口罩的，但是如果沒有將衣物整理儲藏與睡眠區域作適當的隔離時，晚上睡覺還是會受到影響，尤其對身體容易過敏或有氣喘疾病的人而言，這點更是重要。

公共場所的廁所

日昨新聞報導殘障團體向媒體抱怨台北車站的公共廁所陰暗潮濕，且位於偏僻角落。嗯！大體而言，公共場所的設計，其實一部份反映了這個社會的集體心態，或者說，設計當時社會的集體心態：廁所這個不乾淨且需遮掩的場所並不適合放在顯眼的位置。

不過我自己在瑞士旅行時卻發現，他們的公共廁所雖然不至於放在顯眼的位置，但卻也不會把他擺放在偏僻陰暗的角落。通常這些廁所都很明亮寬敞，而且清潔乾爽。當然，或許這些廁所都是要收費才能使用也有關係。畢竟算是營業場所，也不能太偏僻或骯髒。

即便如此，台灣公共場所的廁所設計還是可以更好一些。台北車站（甚至是台北捷運）的廁所的確令人不敢恭維，設計師在設計時不知是不是只想找個位置塞這些不得不容納的機能。這些廁所通常只考慮了數量上的滿足，卻沒有品質上的關注，最明顯的缺點是通風性不佳，往往得用幾台大電風扇吹跑溼氣。而廁所清潔公司的清潔方式也沒有好好想過，通常就是溼拖把不停的來回抹地。當然，國人的習慣也很遭，在廁所中抽煙，還把煙蒂直接往隔間牆壓下摁熄，或寫些不雅的字句，或更等而下之的行為。

或許，越是把廁所放在偏僻的地方，這種行為就愈容易發生，如果廁所在設計時能重新思考其位置，強化設計的細緻度時，這些缺點可以大幅度的降低呢！

噁心斃了！

最近又有人高喊正名！
X的，腦袋就只能想這些招數！
又不是共產黨！搞什麼後面的統治者要把前面的統治者抹去的伎倆！
X！
是史達林嗎、赫魯雪夫？是毛澤東嗎？以為把前人從照片與記錄中抹去就對了嗎？
不想國計民生，只能搞這種不入流的伎倆。
以前還以為當宜蘭縣長做的很不錯！原來那就是能力的極致了。
呸！

台灣美食尚待加油

根據ETToday的報導，台灣目前已經是國際知名的美食天堂之一。

詳細報導：
http://www.ettoday.com/2006/09/04/91-1986293.htm

台北牛肉麵節、宜蘭童玩節應改為雙年展

今天有平面媒體報導，今年的宜蘭童玩節雖然辦的十分熱鬧，但卻呈現虧損的情形。

這不禁讓我想到，許多國際上十分著名的活動，其實是以雙年或三年的間隔舉辦。

易牙、豎刀之流

以前，騎單車，吃府內餐廳。
今日，假發票，挪公款。
唉！
小時候，當我做錯事被罵時，總會爭辯說：「為甚麼XX就可以，我就不行？」

令人迷惑的「行話」

這是一篇舊文

『將城牆與街道的歷史網格作為一系列操作的痕跡，暗示潛在與壓抑在基地中的標示，痕跡的重疊與擾動隨著時間而增加，圖形與網格之間的相互作用被模糊而成為建築所發生的中界區域

Peter Eisenman

記者問的什麼蠢問題

看到電視台新聞記者採訪楊振寧的畫面，真讓人無奈。
是什麼原因
讓台灣記者只會不斷地追問「覺得台灣怎樣？」
只有一陣慌亂的採訪畫面，邊走邊問，而且盡問些蠢問題。

概念浸淫

我受大學教育時正值八零年代末，九零年代初。當時的台灣正值經濟泡沫的狂飆期，將破未破。學院中以西洋古典語彙排列重組的後現代主義操作形式已悄然沒落， 取而代之的是名為「解構」的形式風格。現在想來，這些「主義」幾乎都是腦袋中的空想，是援引他人概念作為形式操作的藉口，並自以為看透社會的想法。到現在 我都還記得一位學長引用結構主義「人已死」的說法，作為設計的辯解。當時的我，即使不太瞭解學長在說什麼，但對學長的說法卻深信不疑，並時常掛在嘴邊，以 為自己能談論別人沒聽過的詞彙是很屌的事。

在學校中談論自己一知半解的東西，並引以為設計概念，其實並不是什麼新鮮事。漢寶德在回憶錄中 提到他大學時對現代生活方式並不熟悉，當時他們還在處於和毛 坑蒼蠅奮戰的時代，但學校的設計卻要求他們要將廁所放在臥室旁，這對他們來說，大概是一種既讓人困惑，但卻又充滿想像的事情。總之，從某方面來說，在大學 時脫離現實環境是有其功用的，他讓學生的想像力得以不受限制的馳騁，從而有機會超越現實。但另一方面來說，這種教育方式，其實和六零年代台灣流行的現代文 學作品一樣，是一種蒼白的呻吟，藉由躲入自己的象牙塔來逃離自己對外在環境的不滿與無力感。

但 當時這種教育方式還引發了一些未受注意到的影響。由於專業教育的養成過程中缺乏對社會現實的關注，因此我們對很多東西是不在乎的。以環保意識來說，許多設 計人員腦袋中並沒有將環保意識與設計概念連結在一起，同樣地，對人之間的情感聯繫往往也不是他們所關心的。對他們來說，環保意識與概念的表達往往是衝突 的，經由環保意識所營造出的設計準則，是一種妨害創意的規範，具有約束、限制的性質，這在創作的路途上，反而是不道德的，而不是如同一般的觀點，認為具有 環保意識所引發的實踐，才是政治正確、道德的。

另外一些影響是，過於重視概念的表達，往往強化了個人意識。

華語教與學

最近某位奇幻小說翻譯家與某位北師院英語教學教授，都在報章雜誌上大聲疾呼學華語的重要性，翻譯家是從中國崛起的角度來看華語的競爭力；而那位教授則是親 身體驗到自己的小孩在全美語教學的影響之後，才有感而發，大力疾呼母語不可廢。此外，前陣子教育部修訂高中國文課程時，國文教學也引起了廣泛的討論，但大 部分的焦點都集中在文言文的數量上，也因此有許多聲音認為文言文已死，何必學死掉的語文，而反對的聲音則認為這是我優美文化的精華，非學不可。
說實在的，這些討論都不讓人覺得有趣，反而讓人覺得恐怖！原來我們對華語的討論幾乎和七八十年前的五四一樣，還在討論該如何看待文言文，到底我們的中文系在幹嘛？
在台灣，除了北中南極少數的大學有華語教學中心，以及一兩所華語文教學研究所外，基本上我們各大學的中文系似乎對華語教學漠不關心，專業研究期刊若有似 無。更不要說像是英語教學所發展出的第二語教學的相關研究，不禁讓人好奇怎麼會這樣？難道真是不食人間煙火？難道真是沒半點理想性、前瞻性？

現代奴隸制度

在廿一世紀的現代，奴隸制度消失了嗎？恐怕沒有！

現代的奴隸制度，其形式和以往以肉體暴力來控制人們行動的方式並不一樣，它已經隨著社會制度的變革而演化了！

在電影「駭客任務」中，未來世界的母體(Matrix)在一個個卵型飼養器中以夢境豢養著人類，然後當人類長大後，再將之消化掉，成為母體的能源來源。這種想像，其實是活生生地發生在我們的社會，只是我們沒有察覺罷了。

我們生活在一個充斥著品牌與廣告的社會中，這些大企業們不斷地製造著小小的故事、傳說，並以各種精緻的形象來說服人們消費。於是，我們逐漸地被催眠、被制約成他們的奴隸。

你的手中有信用卡、現今卡嗎？你常常打手機嗎？你認為這是身為現代人不可或缺的必備品嗎？很可能，透過這些卡片或電話，以及其背後的契約，甚至是更背後讓 這些契約得以實行的章典制度，我們已經牢牢地被這些大企業給掌握住了。我們在社會上拼命工作，希望能讓自己多享受一點，但其實我們只是在替這些大企業賺錢 罷了！奴隸制度已經由以往的肉體暴力形式，轉變成以契約制度的約束來行使。並不是暴力不見了，暴力依然存在，只是行使的主體由以往的奴隸主轉變成一個更高 的權力行使主體——國家。這些企業不像之前的奴隸主，它們已經不自己行使暴力了，國家變成了他們的行刑者，透過這種迂迴方式，這些企業只要透過廣告宣傳特 定的意識型態，就能將人們變成他的奴隸，就好像以前白種人用花言巧語詐騙非洲人一樣。

想像一下，我們目前就像是這些大企業放養在外的奴隸，他們透過各種卡片，各種通訊器材，各種可能的方式，從我們身上獲取利益，他們不需要直接拿繩索綑綁著我們，因為我們自己不會逃跑。

公設背後的問題

最近裡接到一份建商寄來的廣告，在這份製作精美的小冊子中，建商以美麗的照片說明他們的房子擁有多麼豪華、品味超卓，專為住 戶打造、獨享的公共設施。這些設施包括氣派比美五星級飯店的門廳、造景優美的噴泉中庭、視野寬闊的空中花園，甚至還有視聽圖書室、游泳池、健身房等。彷彿 只要居住在裡面，就可以足不出戶而在家中享受到完整的各種服務。

聽起來，這些公共設施似乎十分完美，但居住過的人都知道，這些公共設施在先天上就有其無法克服的缺點。例如，一個比美五星級 飯店的門廳要幹什麼？大飯店的門廳顯然有其功用，但住家的呢？居住在裡面的住戶除了每次經過的短暫十數秒外，有多少機會會在那兒逗留？而大樓的中庭在周圍 建築環繞下而變成不見天日天井的情形也十分普遍；為了節省電力噴泉往往變成一長滿青苔、充滿污水的淺水池；同樣的，有誰會拿書在視聽圖書室閱讀，而圖書室 中的書籍幾年下來又增加了多少？游泳池往因為水費及維護費用過高而停擺，健身房的命運通常也是一樣！這些公共空間不但佔去了住戶所購買的空間的一部份，使 得購買者所能享用的實質空間縮水，而且在維護不易的情形下，其看似美好的品質也很快就走樣，或者其維護費用直接反映在每月繳交的管理費上。但即使是這樣， 建商還是繼續興建這類住宅，而消費者也願意掏腰包購買。為什麼？

原因其實很多，但有一個很重要的因素大概是台灣由政府所提供的公共休閒空間不足。在已開發國家，由政府所營建管理的公共休閒 空間幾乎是遍佈每個社區，通常走不到幾分鐘的路程就有一個小公園，而且即使面積不大，但卻也規劃完整，維護良好。已開發國家在土地管理及規劃上的發展的確 是比我們長久且上軌道。但台灣目前會演變成現今這種綠地嚴重不足，導致私人建設公司必須以此作為銷售宣傳手段，背後也有台灣特殊的狀況。

原本台灣在6, 70年 代快速都市化的過程中，就注意到人口大量密集後的問題，同時也試圖建立一套都市計畫體系並實質地做了相應的都市計畫來解決這些問題。而這些都市計畫中，其 實是規劃了許多公共設施用地，並且訂定了相關的取得年限，但由於政府缺乏整體遠見，又或許是台灣特殊的歷史地緣關係使得政府財政嚴重傾斜（財政收入與支出 都有嚴重的問題，在收入方面所得稅所佔比例太低且幾乎大部分依賴於受薪階級，而支出方面國防所佔比例又過高）同時也因為整個土地增值稅的課徵一直無法做到 公平的地步，並將土增稅的收入轉移至公共建設上。因此這些原本規劃好的公共設施用地便在取得年限到了之後，因為沒有財源而解禁歸還，而台灣的都市就便成沒 有綠地的水泥叢林，公寓大樓也就能夠用那稀少的盆栽做為廣告宣傳之用。妙的是，住在裡面的人還覺得自己住的不錯。